Юнгианское…

Индивидуация, трансформация и обретение самости – это лейтмотивы юнгианского анализа, и одновременно, символы Пути.  

Мюррей Стайн  (Murray Stein)  рассматривает индивидуацию  как проект, опус длиною в жизнь.

Индивидуация, эволюция человеческой психики, может проявляться на различных уровнях: на личностном, социальном и общекультурном, религиозном и политическом (К.Г. Юнг, М. Стайн). 

Возможности аналитической психологии помогают выстроить линию времени. Юнгианский анализ как метод позволяет пристально, в  деталях исследовать прошлое, изучать актуальные конфликты, тем самым работать в состоянии «здесь и теперь», а также затрагивать темы, ориентированные на временной пласт будущего. М. Стайн описывает индивидуацию как императив, направляющий нас вперёд, и способствующий нашему высвобождению из сети постоянно проигрывающихся паттернов, обуславливающих наше состояние. По мнению М. Стайна, юнгианская психология- это психология «вперёдсмотрящая». 

Юнгианский анализ как метод помогает удерживать парадоксы психики в границах сознания и взаимодействовать с теневыми аспектами психики в процессе их осознания и интеграции.

Во многих сказочных и мифологических сюжетах мы видим описание пути индивидуации, её  принципов и этапов. Инициация героя, присутствующая во многих мифологических и сказочных сюжетах, -необходимое событие на пути индивидуации.

М. Стайн замечает, что нередко, начинается путешествие героя с момента проявления любопытства, что становится неким импульсом, тем, благодаря чему и происходит движение. В терминах современной психологии это любопытство может быть интерпретировано как познавательная активность, а в дальнейшем, возможно, вести и к проявлению надситуативной активности, позволяющей герою подняться над ситуацией и действовать вне рамок привычного опыта. 

Специфика процесса индивидуации зависит от семейной и личной истории, от культурных влияний и паттернов, преобладающих в этой среде. На этот фундамент накладывается всё происходящее, включая синхронистические события. 

М. Стайн отмечает, что процесс индивидуации требует ревизии самых ценных и дорогих наших убеждений, нередко, взлелеянных на протяжении жизни многих поколений, и с огромным трудом подвергаемым сомнениям.